2 Corintios 8:1-7 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; 2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. 3 Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas,

6 de manera que exhortamos a Tito para que tal como comenzó antes, asimismo acabe también entre vosotros esta obra de gracia. 7 Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia.

Después de que Pablo enviara la carta fuerte a los corintios y habiendo logrado su arrepentimiento ahora los invitó a participar de una ofrenda especial para los pobres de judea. Pero nótese que empieza por hacer mención de la gracia que recibieron y ahora los invitaba a recibir una gracia mas. (Hch 20:32) Al de la generosidad. La gracia que recibieron dice Pablo es el conocimiento de la verdad (v. 7) Pero quiere que reciban aún más. En este caso la gracia de la generosidad.

Pablo dice que les envía a Tito para que los llene del conocimiento sobre este tema. Tanto para una ofrenda para los pobres como para el ministerio.

Les recordó que Jesús dio el ejemplo de como dio la salvación por gracia. Es decir que cumplió lo que prometió de acuerdo con lo estipulado por las escrituras (Mt 5:17), (Jn 6:38) Ahora Pablo les dice que copien el ejemplo de Jesús y que hagan las cosas porque tenían que hacerlas y solo por eso. No por sentimientos ni porque Pablo se los dijera (2 Co 8:8). Este era el ejemplo de Jesús. (2 Co 8:9) Jesús solo vino a hacer tal como el Padre le mando. Es decir, tal como los mandamientos de Dios decían en su Palabra. (Jn 5:30); (Mt 4:4)

Hay la mala tendencia del corazón humano de solo hacer las cosas cuando te salen de por si y no cuando Dios las manda. En el cristianismo Pablo enseñó que la obra se hace no porque se sienta sino porque hay que cumplir y pone como ejemplo a Jesús (2 Co 8:9) (Mt 10:8-10) Pablo no quería que la gente pensara que el ordenaba lo que había que hacer o que la iglesia ordenaba, sino que la gracia de Jesucristo movía a la acción (1 Tm 2:1) Tanto era el prejuicio contra el apóstol que el mismo tenía mucha sagacidad al escribir. Recordemos que en la primera carta cuando les escribió sobre los derechos de un predicador al final terminó diciendo que el tema del diezmo no les presentó para que se haga así con el sino mas bien para que supiesen como funciona esta doctrina en la iglesia de Jesús.

Diezmos y ofrendas

Ofrendas, se le llamaba tanto a los diezmos, como a todo tipo de donativos. (Dt 12:11) el lugar donde se las echaba era el Gazofilacio y servía para trece tipos de ofrendas entre las cuales estaba le diezmo. Gazofilacio deriva del término gazophylakion (caja del tesoro)

En los días de los apóstoles ya no se daba en ese lugar, porque el sistema ya había terminado. Pablo explica bien este asunto en Hebreos 7 donde hablando de la ley del sacerdocio dice que esta ya terminó. (Hb 7:12) Por eso Pablo dijo que, así como el sacerdocio vivía del altar donde se llevaba los diezmos y ofrendas así también los que llevan el evangelio deben vivir de él (1 Co 9:13,14) El sacrificio antes era puesto sobre el altar ahora el sacrificio va a través del mensajero sobre él cual está encomendada la palabra del sacrificio de Cristo.